ASAL USUL DESA BABATAN

ASAL USUL DESA BABATAN

Oleh: Fetty Afriyanti

(NIM 136818)

              Babatan adalah sebuah desa di wilayah kecamatan Perak kabupaten Jombang provinsi Jawa Timur.Memiliki jalan yang menghubungkan antar Kota, sekaligus juga menghubungkan Jombang dengan Kota-kota lainnya.Desa ini di tengah-tengah membujur dan arah utara dan selatan menjadikan desa ini hampir tidak pernah sepi dibuat oleh kendaraan yang berlalu lalang.Ditambah beberapa tahun ini kendaraan semakin meningkat menjadikan jalan ini semakin ramai seperti perkotaan. Didesa ini beberapa tahun  lamanya masih keadaan sepi tidak hamper seperti hutan (alas) dipenuhi dengan pohon-pohon bamboo. Kemudian ada seseorang pendatang ini menjadikan alas ini menjadi sebuah desa akan tetapi, terdapat kendala berupa didesa itu masih belum banyak warga yang tinggal disitu untuk  diajak musyawarah atau memberi gerakan menjadikan alas ini menjadi sebuah desa. Dengan berjalannya waktu di dalam alas tersebut berlahan mulai banyak yang mendatangi akhirnya salah satu tokoh tadi mengajak para warga yang dating tersebu untuk musyawarah dan melakukan gerakan agar alas ini menjadi sebuah desa.Dengan demikian suatu yang hanya gagasan ini mulai terealisasi dengan adanya kerja bakti para warga untuk mbabati semua tanaman yang ada pada desa tersebut.Lalu desa itu bersih dan bisa menjadi pemukiman warga. Akhirnya setelah desa tersebut bersih dan banyak warga yang berdomisilih di daerah tersebut, akhirnya warga diajak oleh tokoh penggerak tersebut untuk musyawarah menentukan nama desa tersebut, seusai musyawarah dan disepakati hasilnya nama desa tersebut diberi nama “BABATA”

           Ini salah satu penjelasan warga yang berdomisilih dan ikut dalam menjadikan desa mbabatan  Dengan bertambahnya waktu banyak orang yang daang dan tinggal di

Secara kebetulan saya oleh Allah SWT dikodar untuk berdomisilih dibabatan desa Kanagsemanding karena mengikuti kedua orang tua, entah kapan besok-besok kalau saya sudah selesai kuliah dan bekerja saya tidak tau kita tidak tau berdomisilih selanjutnya.disaat-saat santai saya memerlukan untuk menjumpai seorang toko masyarakat mintak penjelasan kepada beliau asal mulanya di beri nama dusun babatan desa kalang semanding karena saya dan kedua orang tua dan adik-adik saya belum lama tinggal di Babatan Dsn. Kalang semanding. Alhmdllah toko masyarakat tersebut dari awal berdomisilih di Babatan, beliau menceritakan sebagai berikut

           Nak konon Dusun Babatan Desa Kalang semanding ini asalnya hutan yang sangat lebat pohon-pohonan terutama pohon bamboo, pohon jati, pohon sukun juga pohon-pohon yang lain. Nah waktu itu penghuni masyarakat masih jarang dan saat itu belum ada namanya .karena penduduk sekitar semakin lama semakin banyak sehingga para penghuni tersebut  ada yang memiliki gagasan bagaimana kalau area ini pohon-pohon dibabati saja, dan akhirnya besepakat untuk bermusyawarah. Semuanya penduduk sekitar akhirnya mensetujui hasil musyawarah terseut untuk rame-rame menebang pohon-pohonan dengan alat seadanya karena pada waktu itu belum ada alat-alat canggih sehingga memerlukan waktu yang agak lama tidak seperti sekarang semua alat-alat sudah ada dan canggih-canggih. Setela beberapa bulan kemudian pohon-pohon besar sudah bertumbangan maka lahan itu kelihatan luas sehingga tercetus salah seseorang mempunyai gagasan bagaimana kalau lahan ini dinamakan BABATAN, akhirnya dimusyawrakan lagi masyarakat dikumpulkan untuk bermusyawarah kembali karena disekitar lahan sudah ada dusun yang bernama Dusun Semanding dan Dusun Kalangan maka masyarakat musyawarah kembali untuk bersepakat menentukan Dusun Babatan dan Desa Semanding yang artinya Kalang Semanding  yang berarti lapangan luas untuk bertanding yang sifatya olah raga dan akhir-akhir ini pemerintah nama Babatan dirubah nama Kalangan dengan alasan sekecamatan sudah ada Dusun Babatan sehingga agar tidak salah paham. Akan tetapi ironinya walaupun nama babatn sudah diganti nama Babatan menjadi Kalangan, masyarakat penghuni lama berat untuk mengatakan nama Kalangan sebagi dusunnya, biala ada seseorang ada yang Tanya termasuk ojek-ojek yang mengantar tamu-tamu masih menamakan dusun babatan sampek sekarang. Ekian lah yang dapat saya sanpekan wujutnya kenyataan desa Babatan dan Dusun Kalang semanding Kecamatan Perak Kabupaten Jombang.

PENGERTIAN TEKS, KOTEKS, Dan KONTEKS SERTA HUBUNGAN KETIGANYA DALAM KAJIAN WACANA.

PENGERTIAN TEKS, KOTEKS, Dan KONTEKS SERTA HUBUNGAN KETIGANYA DALAM KAJIAN WACANA.

A.  Pengertian Teks, KoTeks, dan Konteks

a.       Pengertian Teks

Kridalaksana (2011:238) dalam Kamus Linguistiknya menyatakan bahwa teks adalah (1) satuan bahasa terlengkap yang bersifat abstrak, (2) deretan kalimat, kata, dan sebagainya yang membentuk ujaran, (3)  ujaran yang dihasilkan dalam interaksi manusia. Berdasarkan tiga pengertian tersebut, dapat disimpulkan bahwa pengertian teks adalah satuan bahasa yang berupa bahasa tulis maupun berupa bahasa lisan yang dahasilkan dari interaksi atau komunikasi manusia.

Contoh teks tulis

Mata Kuliah Sintaksis merupakan mata kuliah yang wajib ditempuh dalam program studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia. mata kuliah ini, membahas tentang seluk beluk pembentukan kalimat.

Contoh teks lisan.

“Bang bakso 2 gak pakek kubis dan kuahnya dikit aja”

b.      Pengertian Koteks

Kridalaksana (2011:137), koteks diartikan sebagai kalimat atau unsur-unsur yang mendahului dan/atau mengikuti sebuah unsur lain dalam wacana. Koteks merupakan teks yang mendampingi teks lain dan mempunyai keterkaitan dan kesejajaran. Keberadaan teks yang terkait dengan koteks terletak pada bagian depan (mendahului) atau pada bagian belakang teks yang mendampingi. Contohnya pada kalimat “Selamat Datang” dan “Selamat Jalan” .

Kedua kalimat di atas memiliki keterkaitan. Kalimat “Selamat Jalan” merupakan ungkapan dari adanya kalimat sebelumnya, yaitu “Selamat Datang”. Kalimat “Selamat Datang” dapat dimaknai secara utuh ketika adanya kalimat sesudahnya, yaitu “Selamat Jalan”, begitu juga sebaliknya.

Keberadaan koteks dalam suatu wacana menunjukkan bahwa struktur suatu teks memiliki hubungan dengan teks lainnya. Hal itulah yang membuat suatu wacana menjadi utuh dan lengkap.

c.       Pengertian Konteks

Kridalaksana (2011:134) menyatakan bahwa konteks adalah (1) aspek-aspek lingkungan fisik atau sosial yang kait mengait dengan ujaran tertentu, (2) pengetahuan yang sama-sama memiliki pembicara dan pendengar sehingga pendengar paham apa yang dimaksud pembicara.

Mulyana (2005: 21) konteks merupakan sebab dan alasan terjadinya suatu pembicaraan. Peristiwa adanya konteks dalam suatu tuturan dapat dilihat dari bagan berikut.

Proses Peristiwa Bertutur

Pembicara (O1)           à        Pasangan Bicara (O2)

Maksud (pra ucap)                 à        pemahaman (pascaucap)

Pensandian (encoding)            à        pembacaan sandi (decoding)

Pengucapan (fonasi)                à        penyimakan (audisi)

KONTEKS

Sumber: Mulyana, (2005:21)

Konteks yang berkaitan dengan partisipan (penutur) juga sangat berperan dalam memahami makna dan informasi tuturan. Misalnya muncul tuturan berikut ini. “hanya Oreo” kata pada akhir iklan Oreo memiliki arti seolah-olah hanya oreo biskuit rasa coklat yang paling enak dan lezat. Contohnya lain seperti dialog di bawah ini.

Dialog I

Pembicara        : Ibu
Pendengar       : Bapak
Tempat            : Rumah
Situasi             : Sedang menunggu anaknya kembali dari rumah pamannya  karena

   mengambil sesuatu yang dipinjam

Waktu             : Pukul 09.00 Wib.
Ketika si anak kembali, si ibu mengatakan, “Cepat sekali kamu pulang.”

Dialog II 

Pembicara        : Ibu
Pendengar       : Bapak
Tempat            : Rumah
Situasi             : Menunggu anaknya yang belum kembali dari rumah temannya

Waktu             : Pukul 00.00 Wib
Ketika si anak datang, si Ibu mengatakan, “Cepat sekali kamu pulang”.

Jika diperhatikan kalimat “Cepat sekali kamu pulang”.pada dua contoh dialog di atas, memiliki makna yang berbeda. Pada dialog pertama memiliki makna rasa heran seorang ibu melihat anaknya yang cepat sekali mengambil barang dari rumah pamannya. Akan teta[i berbeda dengan dialog kedua, kalimat “Cepat sekali kamu pulang” memiliki makna sindira.

B.     Hubungan antara Teks, KoTeks, dan Konteks

Hubungan antara teks, koteks, dan konteks sangat berkaitan. Hal tersebut dapat dilihat dari segi hakikat yang telah di bahas pada bahasa di atas, yakni bahwa teks adalah satuan bahasa yang terlengkap yang di dalamnya terdapat topik serta bersifat kohesi dan koherensi. teks bisa berupa bahasa tulis maupun berupa bahasa lisan (tutur). Sedangkan koteks merupakan unsur yang memiliki keterkaitan dan kedudukannya sejajar dengan teks yang didampinginya. Koteks dapat mendahului maupun membelakangi teks. Dan kemudian konteks merupakan aspek-aspek yang saling berkaitan dengan ujaran tertentu sehingga timbul sebuah pembicaraan. Aspek tersebut bisa berupa konteks secara situasi maupun pengetahuan.

Hubungan teks, koteks, dan konteks dapat tergambar pada contoh berikut.

            “Bang 2, pedes”

Contoh dialog “Bang 2, pedes”  di atas, semisal pada abang penjual bakso. Jika pembeli mengatakan demikian dan si Abang penjual bakso memahaminya maka hal tersebut dapat dikatakan sebagai wacana. Dengan teks berupa kalimat “Bang 2, pedes”. Sedangkan koteksnya berup penjelas “2, pedes”, kemudian konteksnya mengacu pada situasi, dimana tidak ada lagi penjual bakso selain tukang bakso tersebut pembeli menghampiri tukang bakso tersebut. konteks berubah jika situasinya terdapat lebih dari satu tukang bakso dan pembeli tidak menghampiri tukang bakso yang dimaksudkan. 

pengertian wacana

A.    Pengertian Wacana Menurut Beberapa Ahli, sebagai berikut:

Nama Ahli	Pengertian Wacana (discourse)
Kridalaksana (dalam Sumarlam dkk, 2009:5).	Satuan bahasa terlengkap dan merupakan satuan gramatikal tertinggi atau terbesar dalam hierarki gramatikal.
JamesDeese (dalam Sumarlam dkk, 2009:6)	Seperangkat proposisi yang saling berhubungan untuk menghasilkan suatu rasa kepaduan atau rasa kohesi bagi penyimak atau pembaca.
Djajasudarma (1994:1)	Rentetan kalimat yang berkaitan, menghubungkan proposisi yang satu dengan proposisi yang lain, membentuk satu kesatuan, proposisi sebagai isi konsep yang masih kasar yang akan melahirkan pernyataan (statement) dalam bentuk kalimat atau wacana.
Alwi, dkk (2000:41)	Rentetan kalimat yang berkaitan sehingga terbentuklah makna yang serasi di antara kalimat-kalimat itu.
Oka dan Suparno (1994:31)	Satuan bahasa yang membawa amanat yang lengkap
Sumarlam, dkk (2009:15)	Satuan bahasa terlengkap yang dinyatakan secara lisan seperti pidato, ceramah, khotbah, dan dialog, atau secara tertulis seperti cerpen, novel, buku, surat, dan dokumen tertulis, yang dilihat dari struktur lahirnya (dari segi bentuk bersifat kohesif, saling terkait dan dari struktur batinnya (dari segi makna) bersifat koheren, terpadu.

Wacana dikatakan utuh apabila kalimat-kalimat dalam wacana itu mendukung satu topik yang sedang dibicarakan, sedangkan wacana dikatakan padu apabila kalimat-kalimatnya disusun secara teratur dan sistematis, sehingga menunjukkan keruntututan ide yang diungkapkan.

B.     Pandangan tentang Analisis Wacana

Berdasarkan ketiga pandangan tersebut, David 1994 (dalam Arifin, 2012: 10) mengklasifikasikan menjadi dua paradigma, yaitu paradigma formal dan paradigma fungsional sebagai berikut :

STRUKTURAL	FUNGSIONAL
Struktur bahasa (kode) sebagai tata bahasa.	Struktur tuturan sebagai cara berbicara.
Hanya sebagai alat yang dapat berkorelasi apa yang dianalisis sebagai kode mendahului analisis penggunaan	Analisis penggunaan didahulukan, kemudian analisis kode.
Fungsi referensi semantik dipakai sebagai normanya	Pengorganisasian fitur-fitur tambahan memperhatikan kode dan digunakan secara integral.
Element struktur dianalisis (perspektif historis atau universal).	Stilistik dan fungsi sosial.
Fungsi (adaptasi), ada keseimbanagan bahasa; semua bahasa pada hakikatnya sama.	Elemen dan strukturnya sebagai pendekatan etnografis
Kode bersifat homogen dan komunitas yang seragam.	Fungsi (adaptasi), bahasa bervariasi, gaya, aktual, tidak semuanya sama.
	Komunitas tuturan sebagai gaya bahasa.

C.    Strategi dalam Analisis Wacana

Dalam pokok bahsan ini, Jorgensen dan Phillips (2007: 267-270) menyajikan empat strategi yang bisa digunakan dalam analisis wacana dengan berbagai pendekatan.Keempat strategi tersebut adalah sebagai berikut.

1.      Pembandingan

Yakni membandingkan dengan teks-teks lain secara teoritis didasarkan pada sudut pandangan strukturalis.

2.      Subtitusi

Yakni bentuk pembandingan analis menciptakan teks sebagai pembandingnya.Dalam strategi ini kita bergerak kea rah berlawanan dengan menyisipkan beberapa kata yang dipilih ke dalam teks, kita mendapatkan kesan bagaimana kata-kata itu mengubah makna teks dan dengan demikian kita memperoleh kesan bagaimana kata-kata yang benar dipilih itu menciptakan makna-makna tertentu dalam teks bersangkutan.

3.      Membesar-besarkan sesuatu yang terperinci

Kita bisa membesar-besarkan sesuatu yang terperinci tersebut dan kemudian menanyakan kondisi-kondisi apa yang diperlukan agar ciri tersebut masuk akal dan tentang interpretasi apa yang sekiranya secara keseluruhan cocok dengan ciri tersebut.

4.      Vokalitas ganda

Menggambarkan logika kewacanaan atau suara-suara yang berbeda dalam teks.Strategi ini didasarkan pada premis analisis wacana tentang antartekstualitas.